什么是“六念”法门? 答:有些人,心性怯弱,多有种种的怖畏。如夜晚独行,或个人独住静室时,怕神怕鬼。又有怕病的,怕死的,怕死后堕落的。内心充满忧愁变悔,弄得苦恼不堪。像这些心性怯弱怖畏的,佛说应修六念法门。念是系念,忆念,使心在所念的境上转。念是习定的方便,所以深的能得一心不乱,浅的也能念念相续。什么是六念呢?一、念佛的相好庄严;智德,恩德,断德等功德。二、念佛的正法,是清凉能得解脱的。如能受持奉行,什么时候都能通达证知。三、念声闻僧的四双八辈,有戒,定,慧,解脱,解脱知见等功德,是世间福田。又念菩萨僧,大悲大智,自利利他。这是系念三宝功德,自己归向三宝,为三宝所摄受护持;自心安住三宝的清净威德中,便能离恶觉,离欲染,也就能离去忧悔怖畏了。四、念自己能持不破不缺的清净戒。五、自己忆念到,曾在福田中,修习如法清净的布施。六、自念曾修施戒功德,所以能得七宝庄严,胜妙福乐的欲界天报。怕病怕死怕堕落,经中多教修此六念。人不能无病,不能不死,如曾修功德,来生会好过现在,那等于出黑暗而入光明;走出茅屋而进入华堂大厦;免去低级职务而调升高级职务。如能如此忆念,那欢喜庆贺都来不及,还会忧怖吗?其实值得怖畏的,不是老死到来,而是没有修习归依施戒等功德,空过了一生。 系念三宝功德,从归信三宝而来。如极乐世界,也还是“念佛念法念僧”。如真能圆满的归依三宝,也就会正念三宝。无论是系念三宝功德,忆念施、戒、天功德,都是由念而引发坚定的信解。深信三宝的摄护,深信善因善果的必然,坚定不疑,自然是如入大光明聚,而怯畏忧悔的阴暗,一下子就会立时消失了。
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